在成(cheng)人高考(kao)本科(ke)(ke)層(ceng)次,文(wen)(wen)史、外語(yu)(yu)、中醫、中藥學類專(zhuan)業,參加統(tong)考(kao)有政(zheng)治、英語(yu)(yu)和大學語(yu)(yu)文(wen)(wen)科(ke)(ke)目考(kao)試(shi)。而(er)且這三(san)科(ke)(ke)可以通過(guo)多(duo)背、多(duo)讀、多(duo)寫(xie)的(de)方式復習,有些(xie)考(kao)生想知道語(yu)(yu)文(wen)(wen)科(ke)(ke)目可背誦的(de)考(kao)試(shi)內(nei)容。那,成(cheng)人高考(kao)本科(ke)(ke)語(yu)(yu)文(wen)(wen)必(bi)考(kao)知識(shi)點有哪(na)些(xie)呢?接下(xia)來,安徽(hui)成(cheng)人招生考(kao)試(shi)網為同(tong)學們做個介紹。

安徽成人高考本科(ke)語文必背有哪些
成人高考(kao)(kao)本科語文(wen)(wen)可(ke)以進行文(wen)(wen)學常識、文(wen)(wen)言文(wen)(wen)知識、古(gu)詩詞鑒賞、現(xian)代文(wen)(wen)閱(yue)讀理解、作文(wen)(wen)類型等考(kao)(kao)試知識點的(de)學習(xi),必背的(de)內容可(ke)結合(he)考(kao)(kao)試大(da)綱(gang)進行備考(kao)(kao)。
1、文學常識
《詩經(jing)(jing)》是(shi)我國最(zui)早的(de)(de)一部詩歌(ge)總集(ji) 。最(zui)初(chu)稱為(wei)《詩》 或(huo)(huo)《詩三百(bai)》,由(you)于孔子曾(ceng)以它為(wei)教(jiao)導學生(sheng)的(de)(de)教(jiao)材, 漢代學者因之(zhi)奉(feng)為(wei)經(jing)(jing)典,遂稱為(wei)《詩經(jing)(jing)》。其基本句式是(shi)四(si)言,間或(huo)(huo)雜有二言直至九言的(de)(de)各種(zhong)句式,常(chang)常(chang)采用疊章的(de)(de)形式 。
屈原,是我國(guo)歷史上(shang)第(di)一位(wei)偉大的(de)愛(ai)國(guo)詩(shi)人(ren),首創(chuang)香(xiang)草美人(ren)的(de)象征性(xing)意象。其開創(chuang)的(de)楚(chu)辭(ci)同(tong)《詩(shi)經》共同(tong)構成中國(guo)詩(shi)歌乃至(zhi)中國(guo)文學(xue)浪漫(man)主義和現(xian)實(shi)主義兩(liang)大源頭。
《論語(yu)》是孔子(zi)弟子(zi)及后學(xue)記錄孔子(zi)思想、言(yan)行(xing)的著作;《宋(song)史》中有(you)“半部論語(yu)治天下”話,強調了《論語(yu)》古為今(jin)用(yong)的巨大功效。
中(zhong)(zhong)國(guo)歷(li)史(shi)散文,是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)小說產生的(de)主要源頭,是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)小說區(qu)別于(yu)西方小說的(de)一個鮮明的(de)民族(zu)特(te);司馬遷《史(shi)記》被魯迅先生譽為“史(shi)家之絕唱,無韻之離騷”。
唐(tang)詩(shi)形式(shi)多(duo)樣,各體(ti)兼(jian)備,即繼承發展了古(gu)體(ti)詩(shi),又完善了近體(ti)詩(shi)。古(gu)體(ti)詩(shi)又稱(cheng)古(gu)風,對音韻(yun)格(ge)(ge)律的要求較寬,句無定數,篇章可(ke)長可(ke)短,能自由換(huan)韻(yun)。近體(ti)詩(shi)對音韻(yun)格(ge)(ge)律要求嚴格(ge)(ge),故又稱(cheng)格(ge)(ge)律詩(shi),包括絕(jue)句和律詩(shi)。
宋詞(ci)風格一般分(fen)婉約和豪放(fang)兩派(pai)。這(zhe)一分(fen)法始見于(yu)明人張綖的(de)(de)(de)《詩余圖譜》。宋代文(wen)學的(de)(de)(de)集大成者蘇軾以雄大的(de)(de)(de)才(cai)力(li)、開闊的(de)(de)(de)胸(xiong)襟(jin)進(jin)入(ru)詞(ci)的(de)(de)(de)創作領域,開拓了詞(ci)的(de)(de)(de)題材、意境、風格與表現手法,主張無意不可入(ru)無事不可言。
元(yuan)雜劇(ju)是(shi)中國戲(xi)劇(ju)的成(cheng)(cheng)熟(shu)形(xing)式。宋元(yuan)南戲(xi)與(yu)元(yuan)雜劇(ju)的形(xing)成(cheng)(cheng)是(shi)中國戲(xi)曲藝(yi)術發展(zhan)到成(cheng)(cheng)熟(shu)段的重要標志。關漢(han)卿、王實甫、白(bai)樸、馬致遠被(bei)稱為元(yuan)曲四大(da)家。
2、文言文學虛詞
(1)介詞
“以(yi)”作為(wei)(wei)介詞,用(yong)法較多且(qie)意(yi)義復雜,但基本內(nei)容是表示動作行為(wei)(wei)的依(yi)據或憑借,其(qi)余用(yong)法可視(shi)為(wei)(wei)這基本用(yong)法的引申和變化(hua)。說明(ming)如下:
表示時間,相當于“在(zai)”、“于”,有時可據需要譯為“按照(zhao)”。例如:以元朔五年(nian)為輕(qing)車將(jiang)軍(jun)。(《李(li)將(jiang)軍(jun)列(lie)傳(chuan)》)
表示原因(yin)(yin),原因(yin)(yin)是導致某種(zhong)結果的邏(luo)輯根(gen)據,可譯(yi)為“因(yin)(yin)”、“因(yin)(yin)為”、“由于(yu)”等,也可直接(jie)翻譯(yi)為“憑著(zhu)”、“憑借”。例如:左右(you)以君(jun)賤之也,食(shi)以草具。(《馮諼(xuan)客孟嘗君(jun)》)
表(biao)示(shi)關涉或處置(zhi)對(dui)象,相當(dang)于“把(ba)”、“讓”等(deng)。例如:矯命以責(ze)賜諸民(min),因燒其卷。(《馮諼客孟嘗(chang)君》)
表示帶領,可(ke)以帶領、帶領的(de)其實也一定是可(ke)以依賴、,有時也可(ke)直接翻譯為(wei)“憑(ping)”、“靠”。例(li)如:以爾車來(lai),以我(wo)賄遷。(《詩經 氓(mang)》)
表示(shi)憑借,基本用法和(he)意義是表示(shi)動作行為以(yi)某人、某物為依據(ju)或憑借,可譯為“用”、“拿”等。例如:臣(chen)具以(yi)表聞,辭不(bu)就職。(《陳(chen)情表》)
表(biao)示(shi)憑借某(mou)種(zhong)身(shen)份(fen)、資格或地位從(cong)事(shi)某(mou)事(shi),意義更為(wei)抽象。例(li)如:猥以微賤,當侍東(dong)宮。(《陳情表(biao)》)
表(biao)示以某(mou)事或某(mou)種(zhong)技能(neng)為依據或憑(ping)借(jie),可(ke)譯(yi)為“用”“拿(na)”外(wai),也可(ke)以譯(yi)為“憑(ping)借(jie)”、“依照(zhao)”、“根(gen)據”等。例如:王好戰,請以戰喻。(《寡(gua)人之於國也》)
(2)副詞
作(zuo)為副詞的“以(yi)”主要(yao)表(biao)示某種情(qing)態或(huo)語氣。例如(ru):君(jun)家所寡(gua)有者,以(yi)義耳。(《馮(feng)諼(xuan)客孟(meng)嘗(chang)君(jun)》)——以(yi):只有,也就是(shi)。
(3)連詞
作為連(lian)詞的“以”的語(yu)法功能與“而(er)”類(lei)似,通常只用于表(biao)示(shi)順承接續的種(zhong)種(zhong)關系,可譯(yi)為“就”、“來”、“而(er)”、“然后”、“而(er)且”等(deng),也可不(bu)譯(yi)。例如:且碩茂(mao),蚤食以蕃。(《種(zhong)樹郭(guo)橐駝(tuo)傳》)——蚤食以蕃:果實(shi)結(jie)得早而(er)且結(jie)得多。
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